少林寺方丈被查，突然想知道：和尚跟寺庙，是劳动关系还是劳务关系？

最近少林寺方丈释永信被查的事儿闹得挺大，除了资产问题，我身边有人突然问：和尚在寺庙里，算不算上班？跟寺庙之间，是劳动关系不？今天才朔HR就从法律角度，宗教方面等多角度给大家说说。

这问题看似冷门，还真有过真实案例。

之前有个叫赵某的僧人，拿着戒牒去宝峰寺“挂单”（就是在寺庙暂住修行），后来跟寺庙闹了矛盾，起诉要“劳务报酬”。寺庙说：挂单是让你来修行的，不是来打工的，要报酬不合规矩。

法院最后判了：不算劳动关系，也不算劳务关系。因为赵某来寺庙是为了修行，双方没说过给报酬，寺庙给的那点生活费，是宗教里的“自养”，不算工资。这事儿该按教义习俗处理，法院不管。

那问题来了：寺庙算“用人单位”吗？

有人说算，觉得寺庙是社会团体，得受劳动法管。但其实不是——

简单说，寺庙是“宗教活动场所”，就像专门供人念经拜佛的地方，登记拿的是《宗教活动场所登记证》；而社会团体比如佛教协会，拿的是《社会团体法人登记证书》，俩不是一回事。

法律上，寺庙不算“用人单位”，这一点不少法院都认。比如江苏、浙江的一些案子里，都明确说寺庙不算能签劳动合同的单位。

再说说僧人算不算“劳动者”？

劳动法里的劳动者，得年满16岁、没退休、有劳动能力。但僧人算不算，得看情况：

要是年龄不够、或者退休了，肯定不算；就算年龄合适，也得看实际情况——僧人去寺庙，核心是修行，不是来打工挣钱的。没约定报酬，没交社保，那就不算劳动者。

最关键的是：有没有“上班”那味儿？

判断是不是劳动关系，就看有没有“从属性”——比如，你得听公司的，公司给你发工资，这叫上班。

但僧人和寺庙不是这样：

寺庙的规矩是宗教戒律，比如早晚课、吃素，不是上下班打卡那套；僧人在寺庙里念经、做佛事，是修行，不是给寺庙“干活”；寺庙给的那点生活费，是出于宗教里的“共住”习俗，不是工资。

就像少林寺，就算涉及商业运营，僧人参与其中，本质还是宗教身份，跟咱们上班拿工资不一样。

所以啊，僧人在寺庙修行，跟寺庙之间算不上劳动关系。说白了，这层关系的核心是宗教信仰，不是雇佣打工。

要是真有僧人觉得自己算“上班”，想按劳动法要工资，估计很难得到支持。